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La ética, en el marco de las SsSC, debe fundamentarse
en los principios del crecimiento sustentable y con equidad, de la justicia
y de la inclusión. Desde esta opción las TIC pueden ser parte de la solución
a los efectos indeseados del desarrollo humano; y romper así con la ética
dominante en los procesos de desarrollo, la cual al estar
determinada/dominada por los poderes tecno-económico-comerciales, logran que
las TIC en tanto que instrumentos contribuyan a complejizar las sociedades
actuales.
“La Utopía es ese camino hacia lo esencia de lo humano. Hacia el deleite y la exaltación de la espiritualidad. Es la búsqueda permanente de la libertad individual solidaria y comprometida con el prójimo. Es el camino hacia una sociedad siempre más justa, sin exclusiones... En el sendero me hallé otra pregunta que no alcanzo a responder satisfactoriamente. El desarrollo tecnológico ha contribuido a complejizar las sociedades actuales. ¿Por qué voltear hacia esa misma tecnología con la intención de hallar soluciones a esos efectos indeseados del desarrollo humano y para crear condiciones para un crecimiento sustentable y con equidad? ¿Son parte de la solución?”
(LGR, 13.5.03) mensaje completo
“Sueño con un mundo donde los intereses comerciales no puedan estar jamás sobre la ética que impone el respeto a la dignidad y la integridad de las personas”
(MZ, 21.5.03). mensaje completo
“...Una parte del pueblo venezolano rescató esta constitución el 13 de abril, hace un año ya, y la transformó en su utopía a través de su elaboración, su voto y dos veces su defensa frente a ese otro pueblo que no comparte esta visión y tiene mucho saber técnico y poder económico ... y comunicacional... ¡¿¿las TIC son un medio para construir esta utopía o hay que ajustar las utopías de un pueblo a las TIC ?”
(IP, 12.4.03) mensaje completo
“Yo me sumo a esta utopía constitucional y el lugar de las Tic se irá viendo con los alcances y límites de los actores técnicos... y sociale ... afortunadamente , en este doloroso proceso se probó en el país que hay muchos modos de producir alternativos... y que los paradigmas técnicos son además de fragmentados, elecciones basadas en intereses no siempre "mejores"... o inevitables...”
(IP, 12.4.03) mensaje completo
Desde las relaciones de poder y el posicionamiento de cada persona frente al
mismo, un principio básico ético es visualizar las consecuencias, los
resultados de las acciones, cualquiera que sea su estado de concepción o de
realización. De ahí la necesidad de dar respuesta a ciertos
cuestionamientos, a fin de arrojar luz a los sueños partiendo de nuestras
identidades en los planos locales y de nuestra realidad.
“Por eso una de sus éticas (se refiere a Oriente) más viejas es evaluar los actos por las consecuencias y no por los motivos ... No puedo hoy pensar en las TICs sin pensar en lo ético porque el poder instrumental es hoy tan grande como fue lo nuclear en el siglo XX”
(IP, 15.4.03) mensaje completo
La realidad LAC de hoy es un espectro de grandes pobrezas y de crisis
políticas y económicas aceleradas por la corrupción y el pillaje sistemático
e histórico de nuestros países. Se trata más bien de re-dimensionar
éticamente con sentido de justicia cósmica (entiéndase desde todos los
ángulos posibles en que se pueda representar la realidad).
Con el titulo de sueños acotados44 , se identifica que
“si los 4000 millones de pobres de nuestro planeta tuvieran las mismas condiciones de vida que los millones que viven en el mundo ‘desarrollado’ con los mismos patrones de consumo (y de emisiones de CO245 ) requeriríamos de seis planetas Tierra con sus respectivos bosques. Nuestros sueños deben ser acotados a esta realidad”
(Mapa, 20.4.03) mensaje completo
Cuestión de ética y de supervivencia del planeta. ¿Es esta la escala con la que se está pensando establecer las responsabilidades para la construcción de las sociedades de la información46 ?.
La ciberEtica deberá responder sin exclusiones, con justicia y equidad a las preguntas siguientes:
“Las TICs son un medio para qué? para quién ? por qué ? cómo? qué aspectos nos conviene qué aspectos no necesitamos asimilar... es una herramienta o es un símbolo para descalificar...”
(IP, 15.5.03) mensaje completo
Y deberá evaluar si las TIC realmente se manejan como instrumentos, como
medios para la construcción y el compartir de saberes y conocimientos; o si,
por el contrario, se utilizan como recurso para la manipulación, el
utilitarismo y el mantenimiento de prácticas de subordinación y de opresión,
como recursos modernos para actualizar la práctica del autoritarismo.
“He soñado con trabajar con lo muy poco que sé en aplicar las tecnologías al desarrollo de mi pueblo. Me dieron la oportunidad de crear un montón de soluciones en línea para capacitar a las OSC mexicanas y de hecho invirtieron millones en donativos de empresas con responsabilidad social. Pero el mes pasado la Presidenta de la Fundación consideró que Internet no le da votos a su partido (y probablemente ni a ella en sus aspiraciones) y ahora ese proyecto es pasado”
(Mapa, 23.5.03). mensaje completo
“Mi utopía no quiere un mundo de globos individuales cada uno conectado a su ordenador, sí, pero individuales donde cada uno dice la suya y ya está. Mi utopía quiere la humanización de la tecnología, a través de la comunicación que posibilite un intercambio veraz »
(JP, 15.5.03) mensaje completo
“ (...) ¿cómo combinar lo privado, lo público, lo de todas/os?
“Cómo se van tejiendo utopías que no niegue lo que somos como cultura local... como partes occidentales y partes muy locales que cuando tratamos de mirarlas como brechas nos niegan la posibilidad de ser auténticos...”
(IP, 15.4.03) mensaje completo
Igualmente, la ciberética, deberá dar respuesta a las utopías de las/os más jóvenes. Quiénes
« sueñan con una sociedad en la que el gobierno no aprovecha las nuevas tecnologías para espiar o controlar, uno de ellos propone de hecho cuatro principios para la sociedad de la información: las TICS deben servir para la expansión del conocimiento humano, el Estado no debe utilizar las TICS para fortalecer su esfera militar; la información que se haga publica por parte del Estado debe ser verídica, confiable y no un medio de control de los poderosos; la sociedad de la información debe ser un instrumento para lograr la igualdad entre las naciones » (Mapa, Síntesis Colaboradores).
Discutir sobre la ética nos permitió hacer visibles las multitudes que nos pueblan en términos individuales y como dice Víctor entender que
“...no hay linealidad en el devenir humano...sino desarrollo en espiral”.
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“Una propuesta de ética... dice: (la encontré en un libro de una persona...)
con la que no comparto para nada su visión de los eventos locales en cuanto
a esas acciones que nos enmierdaron al tumbar el PIB en un 29%... y sin
embargo es estupenda y pedagógica’... esto nos indica la realidad del hijo
de Raisa (Corrado) el místico más joven... todos tenemos ángeles y
demonios... a veces salen unos, a veces salen otros y sino estigmatizamos
quizás podemos comunicarnos...” (IP, 28.5.03). mensaje completo
"Ética es autoestima y autoresponsabilidad, solidaridad y generosidad,
reconocimiento de las diferencias y reciprocidad, aceptación del otro en
cuanto a diferencia y conciencia del otro que voy siendo a partir de mi
mejoramiento, comprensión confianza y honestidad, integridad e integralidad,
empatía y compasión, tolerancia y transparencia... Es más relativa a las
virtudes que a las prohibiciones...
“La ética se identifica con dimensiones filosóficas (hacer el bien por el
bien mismo) religiosas (hacer el bien por amor a Dios y por amor al prójimo)
humanas (hacer el bien por amor propio) políticas (hacer el bien por
convivencia social) institucionales ( hacer el bien por mejoramiento de las
organizaciones) y legales (hacer el bien por prescripción legal)..."
“ Caminar en el día a día en esta dirección no es sencillo, como dice Luis
Germán, a veces cuesta perdonar a los otros; en mi caso a los tecnócratas
cuya capacidad instrumental, su ética institucional valoro pero su ética
socio-política, religiosa, filosófica y humana me asusta... pero en fin si
sus instrumentos cortan las alas... seré otro bichito...” (IP, 28.5.03) mensaje completo
La sola garantía de la no exclusión, conviniendo en un principio ciberÉtico
de que sólo es posible pensar las utopías si están referidas a un contexto
colectivo, universal y si están proyectadas hacia la colaboración y la
solidaridad.
“No es posible pues pensar en mi utopía sino en la utopía de muchos en el país, y como hice siempre, ver como colaboro con los deseos de las mayorías... que hoy se ocupan de transformar lo que era un modelo social hasta 1999 (...) .”(
IP, 12.4.03) mensaje completo
[43] Capítulo tomado Sintesis Girasoles
[44] En el diccionario además de las definiciones
clásicas de acotar, aparece lo siguiente: “Infor. Cambiar de escalas las
magnitudes de un problema para adaptarlas al computador”, en este caso para
hacerla más visibles ante la sociedad.
[45] Previamente, se precisa la siguiente información: Un
hogar típico emite 60% más CO2 que un auto típico cada año. Se requiere de
1.4 acres de bosque para absorber las emisiones de un auto típico... y 2.3
acres de bosque para absorber las emisiones de un hogar típico» (Mapa,
20.4.03). mensaje completo
[46] “ Se puede alimentar una computadora con una batería
de ciclo profundo, a su vez cargada con energía solar. Un avión Helios
alimentado con energía solar ha volado a 24000 pies por varias horas y puede
sustituir a un satélite de baja altura en la tarea diaria de trasmitir
‘paquetes’ de datos, de correos electrónicos por ejemplo, de una comunidad
rural apartada a un médico comunitario. Por ejemplo, se puede transmitir
imágenes digitales de los ojos de personas en la selva a un tele-hospital
para detectar tempranamente glaucomas o tracomas. La base terrestre puede
ser un radio de UHF transformado como radio transmisor de satélite (he
revisado un modelo de radio Hitachi World space receiver para adaptarlo como
transmisor). Esas tecnologías no son contaminantes, no producen CO2, no
acaban con el medio” (Mapa, 22.4.03). mensaje completo
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