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From: "[email protected]
Date: Mon Feb 10 2003 - 15:21:35 AST
Susana:
Debido a mi defectuoso inglés y no menos defectuoso español no he podido en
las pocas oprtunidades que he tenido defender una tesis sobre le reto que
ofrece la difusión en el uso de las TICs en nuestro subcontinente(y todo esto
a propósito de tu texto siguiente):
> (SI) como una meta fija a alcanzar, hay que considerarla un proceso.
> Comparto sus preocupaciones, y añadire otras:
> 1. La SI implica educación, no solo a niveles de grado y posgrado, como
> se suele contemplar en ALC, desde los primeros niveles educativos:
> aprovechar la famosa frase de que los niños "vienen con chip incorporado",
> manifiestan habilidades tecnológicas desde edades tempranas, para
> estimularlos en este sentido.
En enero he estado trabajando en Rio, en una
cooperación con la UFRJ, y haciendo un seguimiento de politicas para la
construcción de la SI, y me he quedado muy positivamentre impresionada con el
programa de conexion de escuelas en todo el territorio brasileño. Pero ademas
de la conexión, hay otras cosas a considerar: Transmitir los saberes de
siempre por medio de nuevos soportes no es suficiente. ¿Que saberes es
necesario transmitir -construir - estimular para preparar a los futuros
ciudadanos para la SI?
>
Los niños no vienen con un chip incorporado (ni literal ni metafóricamente)
sino con la posibilidad de desarrollr habilidades intelectuales diversas y con
la posibilidad de construir conocimientos (esto es, nuevos esquemas y
conceptos para representarse al mundo) Según esto, todos tenemos la
oportunidad de desarrollar nuestra inteligencia. PERO, no TODOS tenemos los
nutrientes intelectuales (experiencias, acercamientos, viajes, libros,
cariños, contacto con la naturaleza, y sobre todo retos intelectuales
significativos y apropiados. La apariciónde las nuevas tecnologías trae
aoparejada el surgimiento de un conjunto muy vasto de oportunidades para
enriquecer el espacio de aprendizaje, desarrollo de habilidades y construcción
de conocimientos de todos los humanos, pero ello requiere repensar la tarea
educativa.
No sólo es adecuado armar páginas web con información muy llamativa en español
(el problema de los contenidos de Internet) sino desarrollar aplicaciones de
software capaces de retar nuestra inteligencia, alimentar nuestras dudas y
empujarnos a escribir nuevas preguntas. Cada día que voy al salon de niños de
primaria cargando mi portatil y mi caja con piezas para armar un robot, veo
que los niños se emocionan frente a la parte primera de la clase: el reto que
les voy a poner. No les doy clase de como armar un robot, les pongo un reto
que debe cumplir su robot. Lo interesante es el resultado que obtienen en la
resolución de problemas de matemáticas los niños que toman el taller con
respecto a los que aún teniendo buenos resultados en mate, no han asistido aun
al taller. Es decir, utilizo la TIC para que los niños desarrollen habilidades
para la resolución de problemas.
Esto implica que lo educativo tiene que ser replanteado porque existe una
nueva realidad tecnológica que permite a los seres humanos desarrollar de
mejor manera sus habilidades intelectuales. Un último ejemplo: los que
estudian matemáticas saben que gracias a las computadoras y a los nuevos
programas de modelado matemático es posible que un estudiante "vea" conceptos
muy abstractos. Con la simple ayuda de Logowriter, un alumnos de licenciatura
puede ver una teselación o un un fractal o bien un porcedimiento recursivo.
¿Cómo cambia la tarea del maestro esta nueva tecnología? Un maestro
tradicional sin el mínimo de reflexión verá esta tecnología como un medio
demostrativo, en cambio si le ponemos reflexión al asunto encontramos que
podemos RETAR a resolver un problema en el que la representación gráfica del
programa de cómputo sea un espacio para pensar.
La sociedad de la información tiene que ser una sociedad que repiense sus
procesos a partir de las oportunidades que les ofrecen las nuevas tecnologías.
El riesgo -como paso con la TV- es que la nueva ola de cambio no sea
aprovechada por la sociedad humana y se nos pase la oportunidad de salvar a
la especie (aunque sea su reputación) en extinción que ya casi somos (y sólo
en la treceava parte del tiempo en que lo hicieron los dinosaurios)mediante
una nueva manera de actuar, más inteligente, menos antropocentrica, más
respetuosa de la diferencia no sólo cultural sino medioambainetal y más
responsable con el resto de las especies.
Disculpa por la extensión. Soy ya carne de archivo de documentos.
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UNAMonos Comunicándonos
From: sandoval ("[email protected])
Date: Mon Feb 10 2003 - 11:30:44 AST
No tengo mas ideas pero preguntas porque cada vez entiendo menos.
Hace tiempo un correo de Brasil decia "que sera sera, sera lo que debe ser"
la cancion de Doris Day en cabeza.... para decir: no habra escuelas
conectadas a la Internet en Brasil, el programa no tiene dinero! Michel
repercutio ese mensaje. Ahora Susana dice que van a conectar las escuelas de
Brasil. Quien diablos sabe qué es cierto en todo eso? No estaremos viviendo
el espejismo de los protugueses cuando llegan en enero a Rio por primera vez
y confunden la bahia con el rio Niteroi y lo llaman "Rio" de Janeiro?
Victor
From: Susana Finquelievich ("[email protected])
Date: Mon Feb 10 2003 - 08:16:29 AST
Hola, tod@s:
Coincido con Kemly en que más que hablar de la Sociedad de la Información
(SI) como una meta fija a alcanzar, hay que considerarla un proceso.
Comparto sus preocupaciones, y añadire otras:
1. La SI implica educación, no solo a niveles de grado y posgrado, como se
suele contemplar en ALC, desde los primeros niveles educativos: aprovechar
la famosa frase de que los niños "vienen con chip incorporado", manifiestan
habilidades tecnológicas desde edades tempranas, para estiimularlos en este
sentido. En enero he estado trabajando en Rio, en una cooperación con la
UFRJ, y haciendo un seguimiento de politicas para la construcción de la SI,
y me he quedado muy positivamentre impresionada con el programa de conexion
de escuelas en todo el territorio brasileño. Pero ademas de la conexión, hay
otras cosas a considerar: Transmitir los saberes de siempre por medio de
nuevos soportes no es suficiente. ¿Que saberes es necesario transmitir -
construir - estimular para preparar a los futuros ciudadanos para la SI?
2. La SI tambien supone una nueva economía. Y una econnomía, en ALC, qu
peuda quebrar la dependencia tecnológica con respecto a los países
desarrollados: por ejemplo, la implementacion de tecnopolis o parques de
ciencia y tecnologia para cruzar los productos de la investigacion
cientifica con la produccion de empresas, crear nuevos bienes y servicios
intensivos en TIC, educar a la vez que se crean empleos calificados y se
contribuye al desarrollo local y/o regional, es un objetivo a tener en
cuenta.
Saludos a tod@s,
Susana
From: Daniel Pimienta ("[email protected])
Date: Sat Feb 08 2003 - 11:16:15 AST
> Porque al final lo que importa es el proceso que se va a desarrollar
> para construir esta sociedad.
Comparto plenamente esta afirmación y me atrevo a decir que es el eje
transcendental del proposito del planteamiento de MISTICA (tal vez PISTICA
hubiese sido mas explicito :-), pero el M de metodología rodea este mismo
concepto).
Eso para recordarnos que el gran reto de la nueva fase de MISTICA, apoyada
por el IDRC, es el proceso de transformarnos en comunidad autónoma y mas
descentralizada.
Seguramente, habrá mucho por aprender en este proceso que sera aplicable a
otros procesos de transformación social...
Nos tomara un poco de tiempo (en Funredes) para organizarnos para esos
fines, estamos en este momento iniciando una fase de reclutamiento y
organización. Pero pueden ir pensando en su propia visión de como podremos
hacer de MISTICA una actividad sostenible de manera autonoma...
Daniel
Re: UTOPISTA
From: Bibiana Apolonia ("[email protected])
Date: Wed Apr 23 2003 - 12:45:38 AST
Algunas aclaraciones por el mensaje de Gustavo Cardozo:
> No acuerdo en esto bibiana, ya que no creo que estas sean "estrategias
> de sobrevivencia". Me parece que tienen que ver con un intento de
> "re-inventar" el Poder, es decir, mirar al poder de una manera
> dialéctica, ya que donde hay poder siempre hay resistencia, y esto nos
> lleva a plantearnos dos opciones, o disputamos ese poder, o lo
> re-inventamo, yo me inclino por este último.
Esta deduccion Gustavo, y disculpas desde ya, -es obvia- la que haces.
Es obvia pero no es simple.
Puedo llegar a estar de acuerdo con la re invencion del poder-
preguntandome ¿para quien?, ¿como?.
Atencion. No delirarse con -las alternativas del poder-. Tanto de grupos de
autogestionadas como del -movimiento piquetero en general-
No me acuerdo si vos sos de Argentina. El fin de semana tenemos elecciones
para presidente y vice; -las realidades- pueden llegar a ser mas tremendas
de lo que suponemos. Por ello mas que un referente -teorico-
sobre -sociedades- tambien se necesita de un realismo vivido in situ para
comprender estas frondosas cuestiones.
Si vivis en Argentina, tambien estaras enterado del flaco favor que le
hicieron a obrer@s/os de Bruckman: -las alternativas de poder-, de la
izquierda , y etc. etc.
(no es este el lugar para extenderme aqui sobre esto).
> En cierto sentido Durkheim etaría contento con estas afirmaciones. Yo
> prefiero pensarlo desde una perspectiva más crítica, con una mirada
> más bien habermasiana, es decir, sin disociar al sistema del "mundo de
> la vida", y por consiguiente, sin identificar a la "sociedad" con el
> sistema, ya que desde esta mirada, la "sociedad", es sistema + mundo
> de la vida. Esto implica un mutuo condicionamiento y por lo tanto la
> superación de determinadas teorías que ponen al sistema como moldeador
> del "individuo".
No suelo ser adepta de lo durkhemiano, ¡para nada!.
Has realizado una mala interpretacion sociologica de lo que escribi.
Durkheim -en su traslacion- al pensamiento social latinaomericano
significa -positivismo- etc. etc.
No estoy de acuerdo con que Habermans tome: sistema + mundo de la vida.
Sobre el "mundo de la vida" el autor referente es Schultz. Por ende la
fenomenologia, que a mi me queda mejor, "mas ajustado al cuerpo", que las
interpretaciones de : sistema +........
De Habermans se puede sacar -alguito- sobre el asunto "comunicacion", para
las NTIC, pero al fin termina en Parsons,que te acordaras: "busca el
equilibrio".
Siempre el equilibrio, no importa a que precios.....ni para quienes.
Pero no "perspectivas criticas". Idem Habermans.
El asunto para la America Latina seguira siendo por muchos años mas, -como
superar los desastres que trajo aparejado el neoliberalismo-, en todos
los -rizomas- y vetas, especialmente en como "carcomio" las mentes.
El asunto para America Latina seguira siendo por muchos años mas -como
superar las feroces cauces- del imperialismo que se ha erigido en
hegemonia, -mas profunda- que antes.
Deseo recordar el empleo de la palabra -evolucion-
que si bien es una palabra que fue extramadamente utilizada a fines del
siglo XIX y comienzos del XX, no ha dejado de tener vigencia.
Descarto -la asimilacion biologicista-
pero apoyo las evoluciones cognitivas que podemos tener los seres humanos
a partir de las experiencias y aprendizajes psico sociales. Mediada -por y
con instrumentos tecnologicos-
como se hace cada vez mas evidente. Especialmente en nin@s/niños.
Y nuevamente recordando los trabajos de Mistica, con "usos" apropiados.
Cordialmente Bibiana.
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