Hola Maria Isabel e Mistic@s:
1. Menina! E não é que essa sua idéia é muito forte?
>¿Qué tiene que ver la episteme de la cultura popular con las posibilidades
>de apropiación tecnológica por parte de esas comunidades populares?
2. Esa inquietud ya apareció otras veces en MISTICA (recuerdo por ejemplo a
Joe e Sebastian) y creo que ese el tipo de pregunta que tendríamos que
agregar con más fuerza en nuestras conversas, primero para "dimensionarla"
mejor, aclararle y acrecentarle dimensiones, aspectos. Y despues para
buscarle las conexiones con el resto de preocupaciones de la comunidad
(desde power users hasta políticas nacionales).
3. Para eso vale la pena un esfuerzo de traducción para que los misticos
que no le entran al palabreado de las ciencias sociales no se alejen. Por
eso, Maria Isabel, explicarnos por favor un poco más sobre esa "episteme,
ideosincracia" que es el objeto de tu documento.
4. En tu documento dices:
>Antes de discutir cómo debería ser la sociedad del conocimiento en la cual
>participarían nuestras comunidades es necesario primero develar ¿cuál
>conocimiento? ¿para quienes?
Yo le agrego una peor: Las tic son lo más importante en ese proceso? No
será la mezcla, los híbridos entre tecnologías y otras dinámicas sociales?
5. Creo que no debemos buscar *solamente* escenas de apropiación explícita,
usos necesariamente edificantes o emociones ciudadanas debidamente
digitalizadas. Todas son importantes y necesárias. Pero por privilegiarlas
en nuestras intervenciones y discursos parece que podemos dejar de percibir
/ comprender la "otredad y diversidad en la (...) identidad
latinoamericana" como dice el documento de Maria Isabel. Por ejemplo, los
jovenes amazónicos peruanos, casi todos pobres, no miserables,
que desde 1999 / 2000 se amontonan en las cabinas internet de ciudades de
menos de 100 mil habitantes, 50 centavos de dolar/hora, acumulando y
produciendoinformación de chat, pornografía, cursos de lo que sea, games
ultra-violentos, merecen más que una etiqueta de "alienados"? no será que
merecen que pensemos que "la internet" ya perdió mucho de su novedad
y era una más de las muchas formas de pasar la vida y lucharla? "Perdió
novedad", tal vez, pero, perdió potencial? Cuál potencial y segun quién?
Es un uso individualista e individualizante? También. Pero es solo eso? Qué
pasa en las cabezas de esos patitas cuando le dan vuelta a la esquina?
Cuando ya no los vemos "conectados"? Será que se desconectan? Será que
nuevas visiones de mundo, más en red, más en "espacio de flujos", no están
siendo germinadas en las casitas en que viven? Será que nuevas nociones de
derechos se forjan alli? Que la dominación y la resistencia se enredan en
nuevos terrenos, terrenos solo parcialmente digitalizados mas totalmente
contemporáneos?
Gran abrazo.
José Iturri
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