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Re: MISTICA: M2:CON -Digest - Completos

From: [email protected]
Date: s�b mar 20 2004 - 10:42:00 AST

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Dos mensajes:
1)
From: "Bibiana Apolonia" <[email protected]>
Date: Thu, 18 Mar 2004 23:12:19 -0300

2)
From: [email protected]
Date: Fri, 19 Mar 2004 11:29:49 +0100 (CET)
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From: "Bibiana Apolonia" <[email protected]>
Subject: Mistica2, CON
Date: Thu, 18 Mar 2004 23:12:19 -0300

Les contare suscintamente, una peque�a indagacion que efectue con
"movimientos piqueteros", movimiento fragmentado tambien (al igual que
el
resto de la sociedad), sobre los usos de la Tics.
Para quienes no sepan, movimientos de piqueteros son los surgidos por:

- trabajadores/as desocupados/as
- de extraccion media y popular

que por efecto de la aplicacion de las politicas neoliberales, quedaron
sin
nada, sin trabajo, sin vivienda, sin que comer.
Ahora reclaman por lo general, por planes asistenciales, que es la
politica
vigente, para acallarlos y que se queden quietos/as.

Unos cuantos de ellos poseen paginas web, para informaciones generales
de
sus corrientes, encuentros, piquetes, etc. Pregunte sobre
"capacitaciones
para usos ampliados de Tics". Pues no.
Ninguno de ellos tiene.
Les gustaria, me contestaron �pero como conseguimos las maquinas?; �es
que
nos van a hacer pagar para capacitarnos?, �a nosostros/as?. �acaso vamos
a
conseguir mejores trabajos con eso?.

Uno de ellos "Barrios de Pie", participa de los "planes de
alfabetizacion"
para adultos, con los metodos cubanos.

Si alguien se toma el trabajo de leer el "Cuaderno Blanco", presentado
por
Cuba a la CEMSI, encontrara ampliaciones, coacciones, y metodos
multiples
con "propositos de ciudadania ampliada". Como ejemplo, de como se puede,
a
pesar de los contextos.

Saludos Bibiana.
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From: [email protected]
Subject: Mistica2, CON
Date: Fri, 19 Mar 2004 11:29:49 +0100 (CET)

Aupa colegas:

>�Alguien pone en duda esta afirmaci�n? Creo que el problema no es no
>saberlo, sino no ponerlo en pr�ctica. El llamado "agente externo"
>(que va desde el connacional venido de otra localidad, desde la ciudad,

>desde los libros y el deber ser, hasta la agencia o el experto
>internacional venido de otro mundo y de otra cultura) puede no solo
ignorar
>sino pecar de soberbia, la soberbia tipica del que creer saber y no
sabe.

Las experiencias de la investigacion-participativa o la encuesta
metropolitana,
de alguna manera intentan cerrar esta brecha donde no es el experto ke
mira a
travez del microscopio, sino los propios observados ke hacen el
ejercicio desde
su practica en terminos de reflexion para entender mejor su propio
proceso, es
una de las cosas ke la izkierda decia autocritica (lastima ke no
trascendiera
lo cristiano). No estaria esto vinculado al "empoderamiento" de las
comunidades? y en este caso la nuestra?

Entonces me asaltan las dudas.
Ke sabe el "investigador" y kien lo dice?
Kien sabe mas sobre su cotidianidad?
En relacion con ke, kien?
Es la investigacion solo una traduccion (personal o de ekipo) a terminos

academicos nada mas?

Fuuuuu... ke lio... por lo pronto ya he sufrido bastante el ser objeto
de
estudio en manos de antropologas varias ;)

Salut
      Sebastian Lara

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