En la CVMistica, Tics para el desarrollo
Debido a la variabilidad de respuestas que gener� mi intervenci�n en la
CVM,
http://funredes.org/mistica/castellano/emec/produccion/memoria12/0212.html
aclaro nuevamente y tambi�n que es probable que me extienda, un poco.
- En ning�n momento opin� con respecto a los usos del firefox, ni buenos,
ni malos, ni r�pidos, ni lentos, ni nada.
- Me refer� al repiqueteo de Diego Saravia aqu� en la CV, sobre "la
obligaci�n del uso del S.L", por un lado;
- Por el otro, alud� a poner las palabras de: racionalidad; pol�tica;
ideolog�a, como unas expresiones inapropiadas, en lo que efectua la
CVMistica, con Funredes; en los trabajos de "TIC para el Desarrollo". Que
apuntan al desentendimiento tenaz por la falta de lectura acerca de qu�
trata la CVMistica y cu�les son sus objetivos. Y la vuelta a "orientar al
qu� debe hacer la CVMistica", a su criterio personal, particular, privativo
y ensimismado.
- A esto es a lo que me refer� en anterior mensaje.
Ya lo expres� en el 2004: Ni se ES, ni NO se ES, por el uso de un
determinado tipo de sofware. Las tecnolog�as son una mediaci�n para los
usos que realizan las personas.
- Como tampoco se puede calificar a una CV, en este caso Mistica; por sus
objetivos con respecto a "TICs para el desarrollo", caracteriz�ndola de
"pol�ticamente incorrecta", como es el modo del habla argentino, y
establecer lo "que deber�a ser", tanto en las metodolog�as, como en los
procesos, proyectos y transformaciones, por los usos de un determinado tipo
de software.
Ahora agrego m�s, no para aclarar conceptos que pueder ser leidos en
multiplicidad de documentos tanto de esta CV como de otras, en Revistas
especializadas; en Observatorios, o en papel.
a) Cuando se dirime sobre TIC para el desarrollo se ponen en tela de
reflexi�n variadas conceptualizaciones, que no es posible absorberlas si no
es mediante estudios, trabajos, reflexiones previas.
Tanto en econom�a como en sociolog�a, las teor�as sociales han reconocido
las correlaciones positivas entre progreso, ciencia y riqueza. Tambi�n se
reconoce que los sistemas ricos en informaci�n, dominan a los sistemas
pobres en informaciones. Esto ha sido as� desde el siglo XIX hasta nuestros
d�as.
Lo que se denomina apartheid tecnol�gico, la brecha digital, es una
derivaci�n m�s de los sistemas econ�micos existentes en el planeta. Pero
este apartheid implica muchos elementos: exlusi�n; desempleo; precariedad
laboral; fragmentaci�n y dualizaci�n en los territorios de todo el mundo.
Las agendas de lo que se denomina temas sociales est�n siendo atravesadas
por las repercusiones de los adelantos cient�ficos, entre las que se
incluyen a las TIC. De all� derivan caracterizaciones por nuevas
sociedades. Esas agendas incluyen: temas por el trabajo; por el desempleo;
por la igualdad de g�neros; por la cultura; por la educaci�n; por las
libertades de expresi�n y de participaci�n; por libertades y accesos a la
informaci�n y a la comunicaci�n. Incluyen documentos realizados por
sectores espec�ficos, de la econom�a, del trabajo, de la educaci�n, de la
filosof�a, de la sociolog�a, de las comunicaciones, de la psicolog�a, etc.
etc. Lo que suele denominarse las transdisciplinariedad.
b) Es sobre la redistribuci�n de lo que se conoce como conocimiento
cient�fico tecnol�gico, del cual derivan las brechas digitales. La brecha
Norte-Sur tecnol�gica es la continuaci�n de la brecha del desarrollo
industrial Norte-Sur; es la continuaci�n de: la desaparici�n del papel de
los estados; es la aparici�n de nuevos conceptos de jurisprudencia globales
al que no se han readaptado los territorios, ni los estados; es la
aparici�n de movimientos sociales que demandan cada vez m�s en las
sociedades fragmentadas. El apartheid esta agudizado hoy mas que nunca, por
lo que se conoce como "privatizaci�n de los conocimientos". Que ocurren no
s�lo en el campo de las tecnolog�as de informaci�n y comunicaci�n sociales,
sino en los de las biotecnolog�as; de la gen�tica, etc. etc.
c) En el SUR, tanto del Tercer como del Cuarto Mundo, nos preocupamos por
los efectos de la globalizaci�n en la subutilizaci�n que se realizan con
las tecnolog�as en: educaci�n; salud; planificaci�n social; pol�ticas
sociales variadas; etc. Pero es desde la perspectiva tanto de la teor�a
como de las pr�cticas sociales, que nos preocupamos por los contenidos
comunicacionales de las transformaciones sociales en cuanto - al
mantenimiento de las mismas estructuras sociales-, que vienen
superponiend�se a trav�s de las d�cadas.
Estructuras sociales que no cambian, por el contrario empobrecen
constantemente. Es por tanto el "discurso" sobre el cambio el que est� en
tela de jucicio, en lo referente a lo informacional. Sin embargo es cada
vez m�s evidente los cambios en las subjetividades, o un cambio denotado
por un discurso construido. Un discurso que est� en continuo movimiento,
que reci�n ha comenzado; pero que se mantiene como hegem�nico, en el
sentido de tratar a los sujetos como objetos. Porque el discurso universal
homogeiniza en t�rminos de accesos; de tipos de tecnolog�as; de servicios.
Y porque al fin siguen siendo las relaciones econ�micas, las �nicas que
determinan el c�mo seguir�n los accesos.
d) Es justamente hacia esta desvirtuaci�n que se han dirigido los procesos
de esta CVMistica, con las tem�ticas de TIC para el desarrollo. Proponiendo
cada vez y de forma diferente, c�mo alcanzar, pasar, redistribuir,
concebir, que sujetos de diferentes territorios, de sociedades plurales en
lenguas y culturas, puedan transitar un cambio con apropiaciones m�s
humanas de las TIC. Formas, reformas, de c�mo, cu�ndo y d�nde se pueden
hacer las cosas.
e) Para ello se utilizan "metodolog�as espec�ficas", que son derivaciones
de "Las Metodolog�as de Investigaci�n Sociales". La "investigaci�n
-acci�n", es, como instrumento de metodolog�a cualitativa una de las
mejores. Para: informaci�n; servicios; tecnolog�as; personas. Y esta
aplicaci�n metodol�gica que requiere de formaci�n, experiencia y
conocimientos espec�ficos, no est� ligada a los usos de un determinado tipo
de software. Como tampoco lo est� "ning�n estudio, investigaci�n en, ni
con, Comunidades". Los estudios para y con comunidades, son y han sido
siempre, tem�ticas espec�ficas de las disciplinas sociales. Y no de una
supuesta filosof�a de uso de software. Como tampoco lo son de una
politizaci�n del discurso sobre los usos del software.
Cordialmente Bibiana Del Brutto.
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