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Nos estamos trasladando a otros niveles de conversaciones. Criticar las
concepciones sobre "democracia participativa" es meterse en un camino sin
regreso.
A comienzos de los a�os 80, cuando a�n en Argentina ten�amos dictadura me
pas� a�os estudiando las formas de representaci�n y de participaci�n en los
�mbitos locales. Por aquellos a�os a�n no se hablaba de desarrollo local.
Entend�a que lo interrumpido en 1976 deb�a continuarse con formas
democr�ticas m�s coherentes y con la participaci�n de todos los sectores
populares mancillados durante la dictadura.
No pensaba en las provincias, sino en la centralidad de Buenos Aires,
porque sab�a de antemano que los cambios por jefes militares en las
provincias ten�an el visto bueno de la mayor parte de las gobernaciones
provinciales y de los l�deres -que por lo general fueron y siguen siendo de
mentalidades feudales- con algunas excepciones.
Tambi�n critiqu� y lo sigo haciendo a�n, la concepci�n sociol�gica del
tr�nsito de las sociedades tradicionales a las sociedades modernas. Que hoy
d�a se traspol� a la concepci�n de tr�nsito de las sociedades
posindustriales a las sociedades del conocimiento. Un tr�nsito que jam�s
ALC efectu�, y a la que combato en consideraciones metodol�gicas y sem�nticas.
Por los a�os 80, cre� que nuevamente se instalar�an las inconclusas utop�as
del movimiento nacional y popular argentino mas importante del siglo XX.
Los sucesos y procesos me hicieron ver cu�n err�neas eran mis reflexiones.
Reci�n a fines de los a�os 90 pude comenzar a comprender qu� era la
globalizaci�n econ�mica, su traslado a lo cultural y los efectos de las
comunicaciones en red por la informatizaci�n.
En esos a�os la idea de democracias participativas hab�an cambiado
radicalmente en toda ALC. As� como el concepto de movimientos sociales.
Ahora en el siglo XXI, estos conceptos poseen otras relevancias y merecen
el detenimiento atento en su descripci�n. Tambi�n se instal� el concepto de
sociedad civil con otras connotaciones.
La "militancia en redes", la pertenencia a comunidades virtuales como
Mistica es una acci�n que requiere mucha dedicaci�n, mucho estudio, que
lleva muchos a�os justamente de procesos, como se�ala Daniel Pimienta. Las
conceptualizaciones que se realizan en estas CV, no son azarosas, ni
provienen de caprichosas acomodaciones a los sucesos, ni globales ni
locales. Son construcciones colectivas que siempre deben de pasar por una
tarea que -es de aprendizajes- y que tienen a su cargo las moderaciones.
Tareas que son espec�ficas de cada moderaci�n (que no nacen por generaci�n
espont�nea, ni son naturales sino que se requiere fuertes requisitos de
elaboraci�n y nuevamente de aprendizajes) en cada CV, y s� claro, poseen
valores diferentes seg�n los objetivos que se propongan y los medios para
instrumentarlas. Como no puede ser de otra forma. La particularidad de
M�stica ha sido a lo largo de muchos a�os el hacer �nfasis muy cuidadoso en
las metodolog�as de participaci�n, tanto de la membres�a en la CV, como de los
objetivos que propone y de los medios para alcanzar los objetivos. En esta
fase estamos hacia la organizaci�n de M�stica 2. Y estamos en esta
construcci�n colectiva hace ya dos a�os.
No es por tanto la se�alizaci�n de "c�mo debe de efectuarse en una CV la
democracia participativa" a semejanza y en orden a las gobernabilidades en
ALC. Ni estamos en consideraciones de se�alamientos a ning�n pa�s, ya que
ello requiere de los escenarios espec�ficos para las intercomunicaciones e
interrelaciones pol�ticas sobre las formas de gobernabilidad -en pa�ses-.
El concepto de participaci�n da para mucho, y posee niveles tanto de abordajes
como de pr�cticas sociales.
Sin embargo tambi�n el concepto de -sociedad civil- da para reflexiones un
tanto m�s profundas, hoy d�a, en el siglo XXI. Por efecto de la
globalizaci�n econ�mica y su correspondiente instalaci�n en el campo
cultural, de las comunicaciones y en el pol�tico. Es necesario ya
diferenciar los "movimientos sociales en red" de los movimientos sociales
territoriales en multiplicidad y diferenciaci�n de demandas, acciones,
intereses y objetivos. Diferentes en cada pa�s, en cada regi�n de ALC, y
con trascendencias dis�miles en lo econ�mico y en lo pol�tico.
Una pregunta ser�a �forman estos movimientos sociales en red parte de la
sociedad civil? O �son otra cosa?.
Una primera aproximaci�n para abordar el concepto de sociedad civil es
diferenciar conceptos tales como: tercer sector; responsabilidad social;
capital; gesti�n empresarial y filantrop�a. Esta diferenciaci�n puede
hacernos reflexionar en una primera instancia que estos conceptos son
traducidos en cada campo concreto de acci�n en las sociedades de manera
particular y que la puesta en ejercicio de ellos es radicalmente diferente
seg�n las transformaciones sociales a que han llegado cada sociedad y en
las ciudades; y en campos sem�nticos diferenciados.
En una CV estas diferenciaciones ling��sticas tambi�n se hacen escuchar,
por ello en una construcci�n como la que est� efectuando M�stica de su
propia organizaci�n, merecen destacarse las consideraciones �ticas previas
que posee la organizaci�n, como lo ha venido efectuando a lo largo de los
a�os y para no dar por sentado "nada" de manera natural, o con juicios previos.
Cordialmente Bibiana Del Brutto.
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