liste: SALSA: El arte de la isla en Europa

SALSA: El arte de la isla en Europa

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Fecha: lun sep 02 2002 - 14:26:20 AST

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VERSION FRANCAISE PLUS BAS

-----------> ESPANOL (MENSAJE ORIGINAL)

Listin Diario / ESPECIALES
Domingo 01 de Septiembre del 2002
El arte de la isla en Europa
Delia Blanco

El arte haitiano y dominicano tienen con Europa historias y relaciones
diferentes que originan espacios de aceptación muy diversos. Europa para la
Hispaniola significa primero Francia y España.
Cuando André Bretón, primero, y André Malraux, poco después, llegan a
Haití, encuentran un imaginario popular de una intensidad que correspondía
a los parámetros del surrealismo.
En 1957, Malraux organiza en París la primera colectiva de arte haitiano en
el Grand Palais. La imagen mágica en el arte haitiano atrae coleccionistas,
curadores y políticos que apuestan al futuro de este arte. El sello de
reconocimiento es el vaudou (vudú). En 1989, Edouard Duval Carrier, en el
Museo de África y Oceanía de París, representa con su obra el patrimonio de
imágenes de la revolución francesa, en el marco del proyecto ‘‘La
Revolución Francesa en el Trópico’’. Para los
creadores haitianos que no manejan en sus imágenes la referencia
sistemática al vaudou ni a la historia, el éxito en Europa es tan complejo
como siempre lo ha sido para los dominicanos.
El arte dominicano llega a Europa por el valor y el coraje de artistas
dominicanos que se atreven a arriesgarse -partir de los años cuarenta-,
como aventuras individuales, ajenas a contextos oficiales, lo que no podían
esperar, debido a las diferentes crisis políticas en España desde
1924, y a una dictadura franquista que duró desde 1936 al 1975. Colson,
Iván Tovar, Silvano Lora, Vicente Pimentel, Alonso Cuevas, posteriormente,
en la década del 80, José García Cordero, José Castillo, Víctor Ulloa,
Radhamés Mejía, Inés Tolentino, desde Francia y España, se han ganado un
espacio en el campo profesional de las galerías y de las ferias. Vicente
Pimentel y José García Cordero ganaron el premio del concurso Vitry, que
distingue en Europa a los creadores latinos más afamados, como son Matta y
Seguí. La generación del ochenta, representada por los artistas Jorge
Pineda, Tony Capellán, Pascal Meccariello, Belkis Ramírez y Marcos Lora
Read, gana el espacio post moderno del arte, imponiendo el valor de sus
obras en la UNESCO, en París, y en galerías de España, Bélgica, Francia,
Holanda, Dinamarca y Alemania.

Por otra parte, tanto los dominicanos Vicente Pimentel, como José Rincón
Mora, así como también, el haitiano Herv Tlmaque, forman parte de
colecciones en museos de arte contemporáneo de varios países europeos. La
Feria de Arte Contemporáneo de Madrid, mejor conocida por sus siglas
ARCO, desde el 1992 es para el arte dominicano un gran apoyo logrado a
través de su directora, doña Rosina Baeza. Los artistas y galeristas
dominicanos han ampliado mercado y
representación en Europa y en el mundo, participando en ferias de España,
así como en la Feria de Arte Contemporáneo de París, conocida como FIAT, en
las que en los últimos años vemos participar a los dominicanos y a los
haitianos, junto a colombianos, mejicanos y cubanos de mucho renombre y
bien posicionados en el complejo espectro y espacio del arte contemporáneo.
Quizás es más común la participación a través de estos dos países: España y
Francia, por razones históricas y
lingüísticas naturales.
La apreciación, la aceptación del arte contemporáneo de Haití y de
República Dominicana es más apreciable en el análisis de su funcionamiento,
más que en valoraciones del más y del menos.
Para un analista crítico, un curador o curadora, o bien sea, una o un
historiador del arte, lo que vale son los mecanismos de valoración de la
creación. La única referencia cuantitativa que aceptamos al comparar es la
siguiente: ‘‘el arte haitiano entra en Europa en los años 1930-1940. Los
dominicanos entran más tarde; y con numerosa participación del 1980 al
1985, con participaciones individuales más esparcidas por todo el
continente europeo y con un reconocimiento tardío por España’’. Hoy, los
artistas dominicanos y haitianos de los últimos veinte años luchan por el
mundo de igual manera, aunque con parámetros diferentes,para existir en los
espacios internacionales, ni más ni menos.

-----------> ENGLISH (WARNING: THE FOLLOWING IS A NOT REVISED AUTOMATIC TRANSLATION
FROM THE ORIGINAL TEXT IN SPANISH)

Listin Diario / SPECIAL
Domingo 01 of September of the 2002

The art of the island in Europe
Delia Blanco

The Haitian art and Dominican have with Europe histories and
relationships different that originate very diverse spaces of acceptance.
Europe for the Hispaniola means first France and Spain.
When Breton, first André, and André Malraux, soon after, they arrive
to Haiti, they find an imaginary one popular of an intensity that it
corresponded to the parameters of the surrealismo.
In 1957, Malraux organizes in Paris the first one collective of Haitian
art in the Grand Palais. The magic image in the Haitian art attracts
collectors, healers and political that bet to the future of this
art. The recognition stamp is the vaudou (vudú). In 1989, Edouard Duval
Carrier, in the Museum of África and Oceanía of Paris, represents
with their work the patrimony of images of the French revolution, in the
mark of the project ‘‘ The French Revolution in the Tropical ' '. For
those Haitian creators that don't manage in their images the
reference systematic to the vaudou neither the history, the success in
Europe is so complex as always it has been it for the Dominicans.
The art of the Dominican Republic arrives in Europe for the value and the
anger of artists of the Dominican Republic that dare to take a risk to
-leave of the forties -, as adventures singular, unaware to official
contexts, that that not they could wait, due to the different political
crises in Spain from 1924, and to a dictatorship franquista that lasted
from 1936 to the 1975. Colson, Iván Tovar, Silvano Lora, Vicente Pimentel,
Alonso Cuevas, later on, in the decade of the 80, José García Cordero,
José Castillo, Víctor Ulloa, Radhamés Mejía, Inés Tolentino, from France
and Spain, you they have won a space in the professional field of the
galleries and of those fairs. Vicente Pimentel and José García Cordero won
the prize of the competition Vitry that distinguishes in Europe to the
most famous Latin creators, as they are Matta and I Continued.
The generation of the eighty, represented by artists Jorge Pineda,Tony
Capellán, Pascal Meccariello, Belkis Ramírez and Marcos Lora Read, it wins
the space post modern of the art, imposing the value of their works in the
UNESCO, in Paris, and in galleries of Spain, Belgium, France, Holland,
Denmark and Germany. On the other hand, so much the of the Dominican
Republic Vicente Pimentel, as José Rincón It lives, as well as, the Haitian
Herv Tlmaque, they are part of collect in museums of contemporary art of
several European countries.The Fair of Contemporary Art of Madrid, better
acquaintance for their initials ARCH, from the 1992 is for the art of the
Dominican Republic a great support achieved to their director's
inclination, Mrs. Rosina Baeza. The artists and galeristas of the
Dominican Republic have enlarged market and representation in Europe and in
the world, participating in fairs of Spain, as well as in the Fair of
Contemporary Art of Paris, well-known as FIAT, in those that we see
participate to those in the last years of the Dominican Republic and to
the Haitians, next to Colombian, Mexican and Cuban of a lot of fame and
very positioned in the complex spectrum and space of the contemporary art.
Maybe it is more common the participation through these two countries:
Spain and France, for historical reasons and linguistic natural. The
appreciation, the acceptance of the contemporary art of Haiti and
of Republic Of the Dominican Republic is more appreciable in the analysis
of its operation, more than in valuations of the more ones and of the less
ones. For a critical analyst, a healer or healer, or it is, an or
a historian of the art, what is worth is the mechanisms of valuation of
the creation.

The only quantitative reference that we accept when comparing is
the following: ‘‘ the Haitian art enters in Europe in the years 1930-1940.
Those Dominicans enter later; and with numerous participation of the 1980
to the one 1985, with individual participations more spread by all the one
European continent and with a late recognition for España ' '. Today, the
artists of the Dominican Republic and Haitian of the last twenty
years they fight for the world in a same way, although with different
parameters, to exist in the international spaces, no more, no less.

-----------> FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNE TRADUCTION AUTOMATIQUE NON
REVISEE DE L'ORIGINAL EN ESPAGNOL)

Listin Diario / SPÉCIAL
Domingo 01 de septembre des 2002

L'art de l'île en Europe
Delia Blanco

L'art Haïtien et Dominicain ont avec les histoires Europe et les rapports
différent cela provient espaces très divers d'acceptation. Europe pour le
Hispaniola veut dire la France et l'Espagne en premier lieu. Quand Breton,
en premier lieu André, et André Malraux, bientôt après, ils arrivent à
Haïti, ils trouvent un imaginaire un populaire d'une intensité qui il a
correspondu aux paramètres du surrealismo.
En 1957, Malraux organise dans Paris le premier on collectif d'art
Haïtien dans le Grand Palais. L'image magique dans l'art Haïtien attire
les collecteurs, guérisseurs et politique ce pari au futur de ce l'art. Le
timbre de la reconnaissance est le vaudou (vudú). En 1989, Edouard Le
Porteur Duval, dans le Musée d'África et Oceanía de Paris, représente avec
leur travail le patrimoine d'images de la révolution Française, dans la
marque, du projet ‘‘ La Révolution Française dans le Tropique ' '. Pour
ce Créateurs Haïtiens qui ne dirigent pas dans leurs images la référence
systématique au vaudou non plus l'histoire, le succès en Europe est donc
complexe comme toujours il a été il pour les Dominicain. L'art du
République Dominicaine arrive en Europe pour la valeur et la colère
d'artistes
du République Dominicaine qui ose prendre un risque pour -partir des années
quarante -, comme aventures singulier, ignorant aux contextes officiels
qui ce pas ils pourraient attendre, dû aux crises politiques différentes
en Espagne de 1924, et à un franquista de la dictature qui a duré de 1936
aux 1975. Colson, Iván Tovar, Silvano Lora, Vicente Pimentel, Alonso
Cuevas, plus tard, dans la décade des 80, José García Cordero, José
Castillo, Víctor Ulloa, Radhamés Mejía, Inés Tolentino, de la France et
l'Espagne, vous ils ont gagné un espace dans le champ professionnel des
galeries et de ce les foires. Vicente Pimentel et José García Cordero ont
gagné le lot de la compétition Vitry qui distingue en Europe aux créateurs
latin les plus célèbres, comme ils sont Matta et j'ai Continué. La
génération des quatre-vingts, représentée par les artistes Jorge Pineda,
Tony Capellán, Pascal Meccariello, Belkis Ramírez et Marcos Lora Read, il
gagne le poteau de l'espace moderne de l'art, imposer la valeur de leurs
travaux, dans l'UNESCO, dans Paris, et dans galeries d'Espagne, Belgique,
France, La Hollande, le Danemark et l'Allemagne. De l'autre côté, si
beaucoup le du République Dominicaine Vicente Pimentel, comme José Rincón,
Il vit, aussi bien que, le Herv Tlmaque Haïtien, ils sont partie de
rassemblez dans musées d'art contemporain de plusieurs pays Européens.

La Foire d'Art Contemporain de Madrid, meilleure connaissance pour leurs
visas, VOÛTEZ, des 1992 est pour l'art du République Dominicaine à qu'un
grand support a accompli l'inclination de leur directeur, Mme Rosina Baeza.
Les artistes et galeristas du République Dominicaine ont agrandi le marché
et représentation en Europe et dans le monde, participer aux foires
de Espagne, aussi bien que dans la Foire d'Art Contemporain de Paris,
célèbre comme DÉCRET, dans ce que nous voyons participez à ce aux années
dernières du République Dominicaine et aux Haïtiens, à côté de Colombien,
Mexicain et Cubain de beaucoup de célébrité et très placé dans le spectre
complexe et espace de l'art contemporain. Peut-être c'est plus commun la
participation à travers ces deux pays: L'Espagne et la France, pour les
raisons historiques et linguistique naturel. L'appréciation, ceptation de
l'art contemporain de Haïti et de La république Du République Dominicaine
est plus appréciable dans l'analyse du sien l'opération, plus que dans les
évaluations du plus ceux et du moins ceux.
Pour un analyste critique, un guérisseur ou guérisseur, ou c'est, un ou un
Historien de l'art, ce qui vaut est les mécanismes d'évaluation du la
création. La référence quantitative seule que nous acceptons quand
comparer est le suivre: ‘‘ que l'art Haïtien entre en Europe dans les
années 1930-1940. Ce Les Dominicain entrent plus tard; et avec
participation nombreuse des 1980 à celui
1985, avec les participations individuelles plus de dispersion par tout
celui Le continent Européen et avec une reconnaissance tardive pour España
' '. Aujourd'hui, les artistes du République ominicaine et Haïtien des
vingt années dernières, ils luttent pour le monde dans un même chemin, bien
qu'avec les paramètres différents,

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Nearby Tue Sep 3 17:33:40 2002

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