liste: SALSA: UNA COLECTIVA DE PINTORES HAITIANOS en RD

SALSA: UNA COLECTIVA DE PINTORES HAITIANOS en RD

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Fecha: sáb feb 16 2002 - 09:17:47 AST

ENGLISH VERSION FOLLOWS
VERSION FRANCAISE PLUS BAS

-----------> ESPANOL (MENSAJE ORIGINAL)

Especiales de HOY
Sábado 16 de Febrero del 2002.
 
EXPOSICIONES: UNA COLECTIVA DE PINTORES HAITIANOS
POR GHEIDY DE LA CRUZ

Con los auspicios de la Embajada de Haití en el país fue inaugurada en
el Museo del Hombre Dominicano "Heritage", una exposición colectiva de
pintores haitianos contemporáneos en homenaje a sus ancestros.

Participan como expositores Fravange Valcin II, Ralph Allen, Carlos Jn
Baptiste, Fritzner Cédon, Franz Mosanto, Moab Polydor, Pierre Louis
Avían (Pilou), Elisé Izmée, Johnny Valbrun II, Mercedes Coachy, Larger
Ménard, Jn Pierre Auguste, Heurtelou, Casimir Jean, Kendy Peguero y
Brunel Rocklor.

La muestra fue coordinada por la firma haitiana "Promociones Artísticas
Pointu Avían", que dirige el empresario y animador cultural Pointu
Avían.

La pintura haitiana como expresión de una cultura auténtica es negación
de ese fenómeno y es que el arte haitiano es un producto artístico hijo
auténtico de la fenomenología resultante que representa Haití como la
primera República negra de América y la segunda nación soberana del
mundo, forjada por un heroísmo atávico, misterioso y ancestral, unido a
la presencia esclava que llevó hasta sus tierras oleadas de almas
encarnadas en grupos esclavos provenientes de tribus ancladas en la
costa occidental de Africa: daomeyanos, nagos, congos, arados, fans,
ibos, mandingas, bambaras y peuphsm, entre los más de cien grupos
tribales que conformaron la base étnica de la formación antropológica
esencial del pueblo haitiano.

Según el crítico de arte Abil Peralta Aguero, la mágica capacidad de
impacto y seducción que admira el mundo intelectual y cultural en la
pintura haitiana está legitimado en esa formulación de origen;
enriquecida sociológicamente por las acciones heróicas que forjaron su
independencia temprana en el siglo XVIII, estimulando un misterio de
vida sacral.

Dijo que, por lo general, ese misterio era impulsado por la energía
desatada de la fe, la esperanza y el vudú, que se traduce en sus
pinturas en actos de una poética, misteriosa y seductora vitalidad
plástica.

"La pintura haitiana es absoluta y autónoma en su capacidad de
expresión, reniega de toda formulación propia de la arrogancia estética
de occidente para en cambio afirmarse en su propia raíz cultural,
estetizando la semilla del ser haitiano: la humanidad de espíritu, la
pasión, la devoción, la fe, la esperanza, la alegría, la tristeza y
también la muerte", expresa Peralta Aguero.

Indica que la pintura haitiana se apropia del reino de la fantasía para
hacer de la metáfora un discurso conceptualizado en el absurdo, en una
realidad que no es posible residir en la capacidad de imaginación
creativa de otros artistas que no sean precisamente haitianos.

La pintura haitiana, desde su cromática festiva y su simbologísmo tan
próximo al misterio de lo superior, despierta en el espectador la
tempestad y el relámpago.

Abil Peralta Aguero expresa que el arte haitiano es un acto de trance
perpetuo, de gozo interior, siempre en procura de la recuperación y
exposición de la inocencia, de la sabiduría popular profunda, la que
desde propuestas estéticas de gran dignidad artística se traducen ante
el espectador en una sensible y maravillosa exposición sobre tela, en la
que se manifiesta el yo profundo del artista como médium y voz más pura
de su pueblo.

-----------> ENGLISH (WARNING: THE FOLLOWING IS A NOT REVISED AUTOMATIC TRANSLATION
FROM THE ORIGINAL TEXT IN SPANISH)

  
Special of TODAY
Saturday 16 of February of the 2002.
   
EXHIBITIONS: A COLLECTIVE OF HAITIAN PAINTERS
BY GHEIDY OF THE CROSS
  
With the auspices of the Embassy of Haiti in the country was inaugurated in
the Man's Of the Dominican Republic Museum " Heritage ", a collective exhibition of
contemporary Haitian painters in homage to their ancestros.
  
They participate as exponent Fravange Valcin II, Ralph Allen, Carlos Jn
Baptiste, Fritzner Cédon, Franz Mosanto, Moab Polydor, Pierre Louis
Avían (Pilou), Elisé Izmée, Johnny Valbrun II, Mercedes Coachy, Larger
Ménard, Jn Pierre Auguste, Heurtelou, Casimir Jean, Kendy Peguero and
Brunel Rocklor.
  
The sample was coordinated by the signature Haitian Artistic Promotions
Pointu Avían" that directs the manager and exciting cultural Pointu
Avían.
  
The Haitian painting as expression of an authentic culture is negation
of that phenomenon and it is that the Haitian art is a product artistic son
authentic of the resulting fenomenología that represents Haiti like the
first black Republic of America and the second sovereign nation of the one
world, forged by a heroism atávico, mysterious and ancestral, together to
the presence slave that took until their surged lands of souls
embodied in groups slaves coming from tribes anchored in the
western coast of Africa: daomeyanos, nagos, congos, plows, fans,
ibos, mandingas, bambaras and peuphsm, among those more than a hundred groups
tribal that conformed the ethnic base of the anthropological formation
essential of the Haitian town.
  
According to the art critic Abil Banks Omen, the magic capacity of
I impact and seduction that he/she admires the intellectual and cultural world in the
Haitian painting is legitimated in that origin formulation;
enriched sociologically by the actions heróicas that forged its
early independence in the XVIII century, stimulating a mystery of
life sacral.
  
He/she said that, in general, that mystery was impelled by the energy
untied of the faith, the hope and the vudú that he/she translates himself in their
paintings in acts of a poetic, mysterious and seductora vitality
plastic.
  
"The Haitian painting is absolute and autonomous in its capacity of
expression, renounces of all formulation characteristic of the aesthetic arrogance
of occident it stops on the other hand to be affirmed in their own cultural root,
estetizando the Haitian being's seed: the spirit humanity, the
passion, the devotion, the faith, the hope, the happiness, the sadness and
also the death", expressed it Banks Omen.
  
It indicates that the Haitian painting appropriates of the Kingdom of the fantasy for
to make of the metaphor a speech conceptualized in the absurdity, in one
reality that is not possible to reside in the imagination capacity
creative of other artists that are not precisely Haitian.
  
The Haitian painting, from their chromatic one festival and their simbologísmo so
next to the mystery of the superior thing, awake in the spectator the
tempest and the lightning.
  
Abil Banks Omen it expresses that the Haitian art is a trance act
perpetual, of joy interior, always in it offers of the recovery and
exhibition of the innocence, of the deep popular wisdom, the one that
from aesthetic proposals of great artistic dignity they are translated before
the spectator in a sensitive and wonderful exhibition has more than enough cloth, in
the that one manifests the me deep of the artist like medium and purer voice
of their town.

-----------> FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNE TRADUCTION AUTOMATIQUE NON
REVISEE DE L'ORIGINAL EN ESPAGNOL)

Spécial d'AUJOURD'HUI
Samedi 16 de février des 2002.
     
Les EXPOSITIONS: Un COLLECTIF DE PEINTRES HAÏTIENS
PAR GHEIDY DE LA CROIX
    
Avec les auspices de l'Ambassade de Haïti dans le pays a été inauguré dans
l'Homme Du République Dominicaine Musée " Héritage ", une exposition collective de
peintres Haïtiens contemporains dans hommage à leur ancestros.
    
Ils participent comme interprète Fravange Valcin II, Ralph Allen, Carlos Jn,
Baptiste, Fritzner Cédon, Franz Mosanto, Moab Polydor, Pierre Louis,
Avían (Pilou), Elisé Izmée, Johnny Valbrun II, Mercedes Coachy, plus Grand,
Ménard, Jn Pierre Auguste, Heurtelou, Casimir Jean, Kendy Peguero et
Brunel Rocklor.
    
L'échantillon a été coordonné par la signature Promotions Artistiques Haïtiennes
Pointu Avían " qui dirige le directeur et exciter Pointu culturel
Avían.
    
Le tableau Haïtien comme expression d'une culture authentique est négation
de ce phénomène et c'est que l'art Haïtien est un produit fils artistique
authentique du résultant fenomenología comme qui représente le Haïti le
en premier lieu République noire d'Amérique et la deuxième nation souveraine de celui
le monde, a forgé par un atávico de l'héroïsme, mystérieux et ancestral, ensemble à
l'esclave de la présence qui a pris jusqu'à leurs terres déferlées d'âmes
personnifié dans esclaves des groupes qui viennent de tribus ancrés dans le
côte de l'ouest d'Afrique: daomeyanos, nagos, congos, charrues, ventilateurs,
ibos, mandingas, bambaras et peuphsm, parmi ce plus de cent groupes
tribal cela a conformé la base ethnique de la formation anthropologique
essentiel de la ville Haïtienne.
    
D'après la critique de l'art Abil Banks Omans, la capacité magique de
J'enfonce et séduction que l'he/she admire le monde intellectuel et culturel dans le
Le tableau Haïtien est légitimé dans cette formulation de l'origine;
enrichi par l'heróicas des actions qui a forgé le sien sociologiquement
tôt indépendance dans le siècle XVIII, stimuler un mystère de,
sacral de la vie.
    
He/she a dit que, dans général, ce mystère a été forcé par l'énergie
a défait de la foi, l'espoir et le vudú que l'he/she se traduit dans leur
tableaux dans les actes d'un poétique, mystérieux et vitalité du seductora
le plastique.
    
" Le tableau Haïtien est absolu et autonome dans sa capacité de
l'expression, renonce à de toute la caractéristique de la formulation de l'arrogance
esthétique d'occident il arrête être affirmé dans leur propre racine culturelle de
l'autre côté, estetizando la graine de l'existence Haïtienne: l'humanité de l'esprit,
le la passion, le dévouement, la foi, l'espoir, le bonheur, la tristesse et
aussi la mort ", a exprimé il Dépose en banque les Omans.
    
Il indique que le tableau Haïtien approprie du Royaume du rêve pour
faire de la métaphore une parole a conceptualisé dans l'absurdité, en un,
réalité qui n'est pas possible de résider dans la capacité de l'imagination
créatif d'autres artistes qui ne sont pas Haïtiens précisément.
    
Le tableau Haïtien, de leur un festival chromatique et leur simbologísmo donc
à côté du mystère de la chose supérieure, réveillez-vous dans le spectateur le
tempête et l'éclair.
    
Abil Banks Omans qu'il exprime que l'art Haïtien est un acte de l'extase
perpétuel, d'intérieur de la joie, toujours dans lui offre de la récupération et
exposition de l'innocence, de la sagesse populaire profonde, celui qui
de propositions esthétiques de grande dignité artistique ils sont traduits auparavant
le spectateur dans une exposition sensible et merveilleuse a plus qu'assez de tissu,
dans le celui-là manifeste le je profond de l'artiste le moyen et voix plus pure aiment
de leur ville.
Nearby Mon Feb 18 10:40:04 2002

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