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SALSA: [Fwd: Musica del Caribe: Para llamar a las cosas por su nombre]

Write haof XML files: Yacine Khelladi <yacine@yacine.net>
Fecha: sáb abr 21 2001 - 22:19:24 AST

ENGLISH VERSION FOLLOWS
VERSION FRANCAISE PLUS BAS

-----------> ESPANOL (MENSAJE ORIGINAL)
Para llamar a las cosas por su nombre
  
El autor comenta sobre un mal que se da desde hace bastante tiempo en la
música, donde nadie quiere admitir que muchas de las expresiones musicales
del momento vienen de Cuba.
Luis González Ruisánchez
Periodista cultural
alb.gonzalez@codetel.net.do
  
Siempre he sentido [cosas.jpg (12598 bytes)] curiosidad por ese modo que
suelen usar para nombrar de soslayo la música cubana. Cuando habla un
productor disquero, un músico, un periodista, un musicólogo, usan
denominaciones auténticas y justas para ciertos géneros de la música
continental, o sea, al merengue lo llaman merengue, así pasa con la plena,
el ballenato o el calipso; pero para el resto les gusta utilizar
sustantivos resbalosos, nominaciones inciertas como "música tropical",
"música caribeña", o lo que es más común: "salsa". Guardo en casa una
entrevista realizada hace algunos años a Johnny Pacheco, "padre de la
criatura", en la que narra cómo utilizaron la música cubana que se escuchó
en los Estados Unidos durante la década del 40 y 50, y con elementos
técnicos nuevos, la relanzaron bajo la etiqueta de "salsa". No es que
quiera ahora descubrir el agua tibia, pero 40 años después de rumorar un
secreto a voces, seguimos evadiendo la verdadera nominación de una
música privilegiada, con apelativos a una sustantivación equívoca.
Un viejo CD de 1988 del maestro Michael Camilo, excelente, como siempre
sucede con él, termina en el track no. 9 con la pieza que tituló Caribe, y
que está concebida y ejecutada en el mejor estilo de la música cubana que a
finales de la década del 60 se impuso en la isla vecina bajo la influencia
del Grupo Irakere. Caribe es tan caribeña como la plena, el merengue o el
sucu-sucu, pero tiene una nacionalidad legítima como mismo la tienen las
otras, por eso resulta una pretensión respetable entender que Caribe es una
pieza cubana que resume la región, ¿o por el contrario será que el maestro
Camilo sigue la generalizada costumbre de no llamar la música cubana por su
nombre?.
Lo cierto es que el ostracismo de Cuba, las murallas que la circundan
convirtiendo a la isla en una celda total, incomunicada por más de 40 años
del resto del universo, bloqueada desde los tronos inamovibles del poder
que la autoexcluye del mundo, ensordecida su población y limitado su arte
autóctono a los menesteres políticos de una invariable terquedad, impidió
que se conociera en los mercados de la música lo que verdaderamente fue
transformando el son en una fusión enriquecida, que se suma a la herencia
de los soneros tradicionales las influencias del jazz cubano, la formación
académica de generaciones de jóvenes instrumentistas, el conocimientos de
los clásicos y la búsqueda incansable en la herencia popular desde las
tonadas campesinas hasta la rítmica de los cantos yoruba.
  
La música popular, bailable, que se hace en Cuba desde hace muchos años,
está sostenida sobre las bases de una asimilación universal con la columna
vertebral del son original.
Así, el fenómeno llamado "salsa", en verdad partió de un concepto también
inamovible, quiero decir, que creció sobre las bases de una música cubana
que se hizo en décadas anteriores, pero que ya cuando los salseros de Nueva
York cantaban regidos por los conceptos de Benny Moré, había experimentado
una transformación que surgía (y crecía), tras los muros del silencio y la
exclusión.
  
Sólo el desconocimiento, la desinformación, los resortes del marcado o el
cuidado de evitar compromisos extramusicales, sostienen ese disparate
generalizado y excluyente, injusto por demás (cuando no malintencionado) de
no seguir llamando las cosas por su nombre.
  
Caribeña, salsa o tropical son bautizos metafóricos que generalizan, que
pretenden certeramente enlazarnos en un mismo concepto capaz de
identificarnos por el carácter, las culturas similares, los parámetros
geográficos, la identidad de nuestra región. Como tal, es cierta esa
nomenclatura. Pero no me venga con el cuento de que toca plena, ballenato,
merengue y música tropical, porque usted de lo que habla es de música cubana.

-----------> ENGLISH (WARNIGN: THE FOLLOWING IS AN AUTOMATIC VERSION
SLIGHTLY REVISED
OF THE ORIGINAL TEXT IN SPANISH)

To call to the things for their name
    
The author comments on a wrong that one gives for enough time in the music,
where nobody wants to admit that many of the musical expressions of the
moment come from Cuba.
Luis González Ruisánchez
Cultural journalist
alb.gonzalez@codetel.net.do
    
I have always felt [cosas.jpg (12598 bytes)] curiosity for that way that
you/they usually use to name the Cuban music sideways. When he/she speaks a
record producer, a musician, a journalist, a musicólogo, they use authentic
denominations and you joust for certain goods of the continental music,
that is to say, to the meringue they call it meringue, it passes this way
with the full one, the calf or the calipso; but for the rest they like to
use nouns resbalosos, uncertain nominations as tropical music", Caribbean
music", or what is more common: " sauce ". I Keep at home an interview had
carried out for some years Johnny Pacheco, the creature's father", in which
narrates how they used the Cuban music that was listened in the United
States during the decade of 40 50, and with new technical elements, the low
relanzaron the label of " sauce ". it is not that he/she wants now to
discover the lukewarm water, but 40 years after rumorar a secret to voices,
we continue avoiding the true nomination of a privileged music, with
appellatives to a misleading sustantivación.
An old CD of 1988 of teacher Michael Camilo, excellent, as always happens
to him, it not finishes in the track. 9 with the piece that Caribbean
titled, and that it is conceived and executed in the best style of the
Cuban music that was imposed in the neighboring island under the influence
at the end of the decade of the 60
of the Grupo Irakere. Is Caribbean as Caribbean as the full one, the
meringue or the sucu-sucu, but does he/she have a legitimate nationality as
same they have it the other ones, does a respectable pretense turn out for
that reason to understand that Caribbean is a Cuban piece that summarizes
the region, or on the contrary it will be that teacher Camilo follows the
widespread habit of not calling the Cuban music for his name?.
The certain thing is that the ostracism of Cuba, the walls that surround it
converting to the island in a total cell, isolated for more than 40 years
of the rest of the universe, blocked from the thrones inamovibles of the
power that the autoexcluye of the world, deafened their population and
limited its autochthonous art to the political tools of an invariable
stubbornness, prevented him to be known in
the markets of the music what was truly transforming the they are in an
enriched coalition that sinks to the inheritance of the traditional soneros
the influences of the Cuban jazz, the academic formation of young
instrumentalists' generations, the knowledge of the classic and the
indefatigable search in the popular inheritance from the rural tunes until
the rhythmic of the songs yoruba.
    
The popular, dancing music that one makes in Cuba for many years, it is
sustained on the bases of an universal assimilation with the spine of the
they are original.
This way, the phenomenon called " sauce ", truly left also of a concept
inamovible, I mean, that it grew on the bases of a Cuban music that it was
made in previous decades, but that already when the salseros of New York
sang governed by the concepts of Benny I Lived, it had experienced a
transformation that arose (and it grew), after the walls of the silence and
the exclusion.
    
Only the ignorance, the disinformation, the springs of the marked one or
the care of avoiding commitments extramusicales, sustains that widespread
and excluding, unjust nonsense excessively (when not bitchy) of not
continuing calling the things for its name.
    
Caribbean, sauce or tropical they are metaphoric baptisms that generalize
that seek goodly to be linked in oneself concept able to identify us for
the character, the cultures similar, the geographical parameters, the
identity of our region. As such, it is certain that nomenclature. But
he/she doesn't retaliate with the story that he/she plays full, calf,
meringue and tropical music, because you of what speaks are of Cuban music.

-------------------FRANCAIS (ATTENTION: CECI EST UNA TRADUCTION AUTOMATIQUE
LEGEREMENT REVISEE DU MESSAGE ORIGINAL EN SPANISH)

Appeler aux choses pour leur nom
      
L'auteur commente un texte sur un mal que celui-là donne pour assez de
temps dans la musique où personne ne veut admettre que beaucoup des
expressions musicales du moment venu de Cuba.
Luis González Ruisánchez
Le journaliste culturel
alb.gonzalez@codetel.net.do
      
J'ai toujours senti [cosas.jpg (12598 multiplets)] curiosité pour ce chemin
que les you/they utilisent pour nommer la musique Cubaine obliquement
habituellement. Quand l'he/she parle un producteur record, un musicien, un
journaliste, un musicólogo, ils utilisent des dénominations authentiques et
vous joutez pour certaines marchandises de la musique continentale,
c'est-à-dire, à la meringue ils l'appellent meringue, il passe par ce
chemin avec le plein, le veau ou le calipso; mais pour le reste ils aiment
utiliser le resbalosos des noms, nominations incertaines comme musique "
tropique, musique " Antillaise, ou ce qui est plus commun: la sauce ". je
Garde à maison qu'une entrevue avait porté dehors pour quelques années
Johnny Pacheco, le père " de la créature dans qui raconte comme ils ont
utilisé la musique Cubaine qui a été écoutée aux États-Unis pendant la
décade de 40 50, et avec les nouveaux éléments techniques, le relanzaron
bas l'étiquette de " sauce ". ce n'est pas cet he/she veut découvrir l'eau
tiède maintenant, mais 40 années après rumorar un secret aux voix, nous
continuons éviter la vraie nomination d'une musique privilégiée, avec les
appellatifs à un sustantivación trompeur.
Un vieux CD de 1988 de professeur Michael Camilo, excellent, comme toujours
se passe à lui, il ne finit pas dans la piste. 9 avec le morceau que le
Caraïbe a intitulé, et qu'il est conçu et est exécuté dans le meilleur
style de la musique Cubaine qui a été imposée dans l'île avoisinante sous
l'influence à la fin de la décade des 60
du Grupo Irakere. Est Antillais aussi Antillais que le plein, la meringue
ou le sucu-sucu, mais est-ce que les he/she ont une nationalité légitime
comme même ils l'ont les autres ceux, est-ce qu'un semblant respectable
retourne pour cette raison de comprendre ce Caraïbe est-ce qu'un morceau
Cubain est qui résume la région, ou au contraire ce sera ce professeur
Camilo suit l'habitude répandue de pas n'appeler pas la musique Cubaine
pour son nom?.
La certaine chose est que l'ostracisme de Cuba, les murs qui l'entourent
convertir à l'île dans, une cellule totale, isolée pour plus de 40 années
du reste de l'univers, a bloqué de l'inamovibles des trônes du pouvoir qui
l'autoexcluye du monde, a assourdi leur population et a limité son art
autochtone aux outils politiques d'un entêtement invariable, l'a prévenu
être su dans les marchés de la musique ce qui transformait vraiment l'ils
sont dans une coalition enrichie qui coule à l'héritage du soneros
traditionnel les influences du jazz Cubain, la formation académique des
générations de jeunes instrumentistes, la connaissance du classique et la
recherche infatigable dans l'héritage populaire des airs ruraux jusqu'à le
rythmique du yoruba des chansons.
      
Le populaire, danser qui musique celui-là, fait au Cuba pour beaucoup
d'années, il est soutenu sur les bases d'une assimilation universelle avec
la colonne vertébrale de l'ils sont originaux.
Ce chemin, le phénomène appelé " sauce ", vraiment partie aussi d'un
inamovible du concept, que je signifie, qu'il a grandi sur les bases d'une
musique Cubaine qu'il a été fait dans les décades antérieures, mais cela
déjà quand les salseros de New York ont chanté gouverné par les concepts de
Benny que je Vivais, il avait éprouvé une transformation qui est survenue
(et il a grandi), après les murs du silence et l'exclusion.
      
Seulement l'ignorance, la désinformation, les sources du marqué ou le soin
d'éviter,
extramusicales des engagements, soutient cette absurdité répandue et
excluant, injuste excessivement (quand pas méchant) de ne continuant pas
appeler les choses pour son nom.
      
Antillais, sauce ou tropique ils sont les baptêmes métaphoriques qui
généralisent cela cherchent valablement être lié dans soi concept capable
pour nous identifier pour le caractère, les cultures, semblable, les
paramètres géographiques, l'identité de notre région. Comme tel, c'est
certain que la nomenclature. Mais l'he/she ne se venge pas avec l'histoire
que l'he/she joue plein, veau, meringue et musique tropique, parce que vous
de ce qui parle êtes de musique Cubaine.
Nearby Mon Apr 23 13:25:30 2001

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